1.11在和斯巴达战争之前，雅典的政体是（A）。A、民主制B、独裁制C、君主制D、寡头制2公元前399年，（B）被以“败坏青年”和“不虔诚”的罪名处死。A、柏拉图B、苏格拉底C、亚里士多德D、亚西比德3柏拉图是雅典人。（√）4阿卡德米学院在柏拉图死后没多久就消失了。（×）  1.21（D）不属于《俄瑞斯忒亚》三部曲。A、《阿伽门农》B、《奠酒人》C、《欧墨尼得》D、《美诺》2《理想国》是对话体。（√）  1.31《理想国》的主题是（C）。A、和平B、审美C、正义D、友善2阿喀琉斯代表的德性是（B）。A、虔敬B、勇敢C、节制D、智慧3《理想国》中正义首先是指（C）。A、政治制度B、政治思想C、生活方式D、生活情感4特洛伊城信奉的神是赫拉。（√）5阿里斯托芬的《云》在古希腊的戏剧节上获得过大奖。（×）6《理想国》里所有的人物都是真实存在的。（√）  1.41剑桥学派注重（A）。A、语境B、文本C、哲理D、人物2讲《理想国》可运动的解释方式有（BCD）。A、理性的解释B、哲学史的解释C、施特劳斯派D、剑桥学派3施特劳斯派特别注意文本。（√）  1.51《理想国》的译名是由（C）学者定的。A、中国B、美国C、日本D、韩国2《理想国》被译为“国家篇”，可能是受（C）影响。A、英文B、法文C、德文D、日文3Politeia可翻译为政制。（√）  2.11《伯罗奔尼撒战争史》的作者是（B）。A、荷马B、修昔底德C、柏拉图D、苏格拉底2《理想国》对话发生在（D）期间。A、三十僭主B、罗马帝国C、希波战争D、伯罗奔尼撒战争3斯巴达是海洋性国家。（×）  2.21《理想国》对话发生在（A）。A、雅典城B、比雷埃夫斯港C、港萨洛尼卡港D、塞得港2《理想国》的结构是（C）。A、总分结构B、并列结构C、上下结构D、分总结构3雅典的穷人可能无法进入雅典陆军。（√）  2.31比雷埃夫斯港这些人的政治倾向是（D）。A、和平和友善B、专制与独裁C、保守和封闭D、民主和平等2诸神中（B）是最平等的。A、太阳之神B、死亡之神C、海洋之神D、智慧之神3本狄斯是希腊人的神。（×）  2.41少数服从多数是（C）的原则。A、君主制B、寡头制C、民主制D、独裁制2《理想国》的正题是在（A）开始的。A、夜晚B、清晨C、正午D、响午3《理想国》中第一个说的是奴隶。（√）  2.51（C）是第一个被介绍的客人。A、苏格拉底B、格老孔C、色拉叙马霍斯D、吕西阿斯2出场人物中最后被描写的是克法洛斯。（√）  2.61爱荣誉对应（A）政制A、斯巴达—克里特政制B、寡头C、民主D、僭主2爱平等对应（C）政制A、斯巴达—克里特政制B、寡头C、民主D、僭主3苏格拉底在《理想国》中共进行三轮讨论。（×）  2.71双重的“理想国”包括言谈构造的和（A）的。A、戏剧描述B、现实存在C、神话中D、历史中2《理想国》中讲的“城邦”包括（ABC）。A、雅典B、理想国C、克法洛斯家D、斯巴达3第二卷到第十卷中的理想国具有双重含义。（√）  3.11克法洛斯虔诚的因为他（B）。A、非常信奉神B、做坏事太多C、见过神灵显现D、有朋友的引导2克法洛斯认为正义是（D）。A、强者的利益B、人与人的平等C、对神的虔诚D、欠债还债3年老这个话头是克法洛斯最先挑起来的。（×）4索福克勒斯是古希腊著名的喜剧作家。（×）5正义在克法洛斯那里是以否定形态出现的。（√）  3.21《理想国》中正义不包含（D）。A、政治制度B、个人品质C、行为对错D、个人财富2在中国古代文化中，“权”的反义词是（C）。A、义B、民C、经D、天3色拉叙马霍斯认为正义就是做合法的事。（√）4习俗礼是唯一的“法律”的来源。（×）  3.31玻勒马霍斯认为欠敌人的是（B）。A、正义B、恶C、善D、公平2玻勒马霍斯的思考世界是（A）。A、城邦式B、幻想型C、现实型D、商人式3玻勒马霍斯认为正义是（D）。A、强者利益B、守诚信C、公平D、助友攻敌4玻勒马霍斯并没有完全继承他父亲的观点。（√）  3.41亚里士多德认为人生的目标是（B）。A、正义B、幸福C、孝顺D、理想2苏格拉底和玻勒马霍斯都是在（A）的基础上讨论事情。A、自然善B、约定善C、正义善D、幸福善3古希腊人反对人祭。（√）  3.51统治全部技艺的技艺是（C）。A、制作技艺B、自然规律C、统治技艺D、使用技艺2亚里士多德将技艺分为制作和使用。（√）3技艺的教和学是有自然条件限制的。（√）  完整版